Notizen zu dieser Person
Vladimir Sviatoslavich (alt-ostslawisch: Володимѣръ Свѧтославичь, Volodiměrъ Svętoslavičь, [a] ca. 958 - 15. Juli 1015), genannt der Große, war Prinz von Nowgorod, Großfürst von Kiew und Herrscher von Kiewer Rus von 9 bis 9.
Wladimir's Vater war Prinz Sviatoslav aus der Rurik-Dynastie. Nach dem Tod seines Vaters im Jahr 972 musste Wladimir, der damals Prinz von Nowgorod war, 976 nach Skandinavien fliehen, nachdem sein Bruder Jaropolk seinen anderen Bruder Oleg ermordet und Rus erobert hatte. In Schweden stellte er mit Hilfe seines Verwandten Ladejarl Håkon Sigurdsson, des norwegischen Herrschers, eine varangianische Armee zusammen und eroberte Nowgorod von Jaropolk zurück. Bis 980 hatte Wladimir das Kiewer Reich vom heutigen Weißrussland, Russland und der Ukraine bis zur Ostsee konsolidiert und die Grenzen gegen das Eindringen von Bulgaren, baltischen Stämmen und östlichen Nomaden gefestigt. Ursprünglich ein Anhänger des slawischen Heidentums,konvertierte Wladimir 988 zum Christentum und christianisierte die Kiewer Rus. Er ist daher auch als Heiliger Wladimir bekannt.
Vladimir wurde 958 geboren und war der leibliche Sohn und jüngste Sohn von Sviatoslav I. von Kiew von seiner Haushälterin Malusha. Malusha wird in den nordischen Sagen als eine Prophetin beschrieben, die bis zum Alter von 100 Jahren lebte und aus ihrer Höhle in den Palast gebracht wurde, um die Zukunft vorherzusagen. Malushas Bruder Dobrynya war Wladimir's Tutor und vertrauenswürdigster Berater. Die hagiografische Tradition zweifelhafter Authentizität verbindet seine Kindheit auch mitdem Namen seiner Großmutter Olga von Kiew, die Christin war und während der häufigen Feldzüge von Sviatoslav die Hauptstadt regierte.
Sviatoslav übertrug seine Hauptstadt 969 an Pereyaslavets und ernannte Wladimir zum Herrscher von Nowgorod dem Großen. Er gab Kiew jedoch seinem legitimen Sohn Jaropolk. Nach Sviatoslavs Tod durch die Pechenegs im Jahr 972 brach 976 ein Bruderkrieg zwischen Jaropolk und seinem jüngeren Bruder Oleg, dem Herrscher der Drevlianer, aus. 977 floh Wladimir zu seinem Verwandten Haakon Sigurdsson, dem Herrscher von Norwegen, und sammelte so viele nordische Krieger wie möglich, um Novgorod zu bergen. Bei seiner Rückkehr im nächsten Jahr marschierte er gegen Jaropolk. Auf seinem Weg nach Kiew sandte er Botschafter nach Rogvolod (nordisch: Ragnvald), Prinz von Polozk, um die Hand seiner Tochter Rogneda (nordisch: Ragnhild) zu verklagen.Die hochgeborene Prinzessin weigerte sich, sich dem Sohn einer Bondfrau anzuschließen, also griff Wladimir Polozk an, tötete Rogvolod und nahm Ragnhild mit Gewalt ein. Polozk war eine wichtige Festung auf dem Weg nach Kiew, und die Eroberung von Polozk und Smolensk erleichterte die Einnahme von Kiew im Jahr 978, wo er Jaropolk durch Verrat tötete und zum Knyaz der gesamten Kiewer Rus erklärt wurde.
Wladimir erweiterte sein Territorium weiter über das weitläufige Gebiet seines Vaters hinaus. 981 eroberte er die Städte von Cherven von den Polen; 981–982 unterdrückte er einen Vyatichi-Aufstand; 983 unterwarf er die Yatvingianer; 984 eroberteer die Radimichs; und im Jahr 985 führte er eine Militärkampagne gegen die Wolga-Bulgaren durch, pflanzte zahlreiche Festungen und Kolonien auf seinem Weg.
Obwohl sich das Christentum unter Olegs Herrschaft in der Region verbreitet hatte, war Wladimir ein gründlicher Heide geblieben, der achthundert Konkubinen (zusammen mit zahlreichen Frauen) nahm und heidnische Statuen und Schreine für Götter errichtete.
Möglicherweise hat er versucht, das slawische Heidentum zu reformieren, um sich mit den verschiedenen Göttern zu identifizieren, die von seinen Untertanen verehrt werden. Er baute einen heidnischen Tempel auf einem Hügel in Kiew, der sechs Göttern gewidmet war: Perun - der Gott des Donners und des Krieges "ein nordischer Gott, der von Mitgliedern der Druzhina (Militärgefolge) des Prinzen bevorzugt wird". Slawische Götter Stribog und Dazhd'bog; Mokosh - eine Göttin, die Mutter Natur darstellt, "die von finnischen Stämmen verehrt wird"; Khors und Simargl, "die beide iranischen Ursprungs waren, wurden eingeschlossen, wahrscheinlich um die Poliane anzusprechen."
Der offene Missbrauch der Gottheiten, die die meisten Menschen in Rus verehrten, löste eine weit verbreitete Empörung aus. Ein Mob tötete den christlichen Fjodor und seinen Sohn Ioann (später, nach der allgemeinen Christianisierung der Kiewer Rus), betrachteten die Menschen diese beiden als die ersten christlichen Märtyrer in der Rus, und die orthodoxe Kirche setzte einen Tag zum Gedenken fest sie, 25. Juli). Unmittelbar nach der Ermordung von Fjodor und Ioann sah die frühmittelalterliche Rus Verfolgungen gegen Christen, von denen viele entkamen oder ihren Glauben verheimlichten.
Prinz Wladimir dachte jedoch lange danach über den Vorfall nach, nicht zuletzt aus politischen Gründen. Nach der frühen slawischen Chronik, der Geschichte vergangener Jahre, die das Leben in der Kiewer Rus bis zum Jahr 1110 beschreibt, sandte erseine Gesandten in die ganze Welt, um die wichtigsten Religionen der Zeit aus erster Hand zu beurteilen: Islam, römischer Katholizismus, Judentum und byzantinische Orthodoxie. Sie waren am meisten beeindruckt von ihrem Besuch in Konstantinopelund sagten: "Wir wussten nicht, ob wir im Himmel oder auf Erden waren ... Wir wissen nur, dass Gott dort unter den Menschen wohnt und ihr Dienst gerechter ist als die Zeremonien anderer Nationen."
Die Primärchronik berichtet, dass Wladimir der Große im Jahr 987 nach Rücksprache mit seinen Bojaren Gesandte entsandte, um die Religionen der verschiedenen Nachbarn zu studieren, deren Vertreter ihn aufgefordert hatten, ihren jeweiligen Glaubenanzunehmen. Das Ergebnis wird vom Chronisten Nestor beschrieben. Von den muslimischen Bulgaren der Wolga berichteten die Gesandten, dass es unter ihnen keine Freude gibt, nur Trauer und einen großen Gestank. Er berichtete auch, dass der Islamwegen seines Tabus gegen alkoholische Getränke und Schweinefleisch unerwünscht sei. Wladimir bemerkte bei dieser Gelegenheit: "Trinken ist die Freude aller Rus. Ohne dieses Vergnügen können wir nicht existieren." Ukrainische und russische Quellen beschreiben auch, wie Wladimir jüdische Gesandte konsultiert und sie über ihre Religion befragt, sie aber letztendlich als ablehnt Nun, zu sagen, dass ihr Verlust Jerusalems ein Beweis dafür war, dass sie von Gott verlassen worden waren.
Seine Abgesandten besuchten auch christliche Missionare vor dem Schisma im lateinischen Ritus und im östlichen Ritus. [Zitieren erforderlich] Letztendlich entschied sich Wladimir für das östliche Christentum. In den Kirchen der Deutschen sahen seine Abgesandten keine Schönheit; Aber in Konstantinopel, wo das gesamte Festritual der byzantinischen Kirche in Gang gesetzt wurde, um sie zu beeindrucken, fanden sie ihr Ideal: "Wir wussten nicht mehr, ob wir im Himmel oder auf Erden waren", berichteten sie und beschrieben eine majestätische göttliche Liturgie in Hagia Sophia, "noch solche Schönheit, und wir wissen nicht, wie wir davon erzählen sollen." Vladimir war beeindruckt von diesem Bericht seiner Gesandten.
Nachdem er 988 die Stadt Chersonesos auf der Krim erobert hatte, verhandelte er mutig um die Hand der Schwester von Kaiser Basil II., Anna. Nie zuvor hatte eine byzantinische Kaiserprinzessin und eine "im Purpur geborene" einen Barbaren geheiratet, da die Eheangebote französischer Könige und deutscher Kaiser entschieden abgelehnt worden waren. Kurz gesagt, es schien unmöglich, die 27-jährige Prinzessin mit einem heidnischen Slawen zu heiraten. Wladimir wurde jedoch in Chersones getauft, wobei er den christlichen Namen Basil aus Kompliment an seinen kaiserlichen Schwager nahm. Dem Abendmahl folgte seine Hochzeit mit Anna. Als er triumphierend nach Kiew zurückkehrte, zerstörte er heidnische Denkmäler und gründete viele Kirchen, angefangen mit einer Kirche, die dem heiligen Basilius gewidmet war, und der Kirche des Zehnten
Sowohl muslimische als auch christliche arabische Quellen erzählen eine andere Geschichte von Wladimir 'Bekehrung. Yahya von Antiochia, al-Rudhrawari, al-Makin, al-Dimashqi und ibn al-Athir geben alle im Wesentlichen den gleichen Bericht. [22] 987 lehnten sich Bardas Sclerus und Bardas Phocas gegen den byzantinischen Kaiser Basil II. Auf. Beide Rebellen schlossen sich kurzzeitig zusammen, doch dann erklärte sich Bardas Phocas am 14. September 987 zum Kaiser. Basil II. Wandte sich an die Kiewer Rus, um Unterstützung zu erhalten, obwohl sie zu dieser Zeit als Feinde galten. Wladimir stimmte im Austausch für eine eheliche Bindung zu; Er stimmte auch zu, das Christentum als seine Religion zu akzeptieren und sein Volk zu christianisieren. Als die Hochzeitsarrangements geregelt waren, entsandte Wladimir 6.000 Soldaten in das Byzantinische Reich und sie halfen, den Aufstand niederzuschlagen. [23]
988 und 991 taufte er die Pecheneg-Prinzen Metiga und Kuchug.
Wladimir bildete dann aus seinen Bojaren einen großen Rat und setzte seine zwölf Söhne über seine untergeordneten Fürstentümer. Laut der Primärchronik gründete er 991 die Stadt Belgorod. 992 führte er einen Feldzug gegen die Kroaten durch, höchstwahrscheinlich gegen die weißen Kroaten, die an der Grenze der modernen Ukraine lebten. Diese Kampagne wurde durch die Angriffe der Pechenegs auf und um Kiew abgebrochen.
In seinen späteren Jahren lebte er in einem relativen Frieden mit seinen anderen Nachbarn: Boleslav I. von Polen, Stephen I. von Ungarn und Andrikh der Tscheche (fragwürdiger Charakter, der in A Tale of the Bygone Years erwähnt wird). Nach AnnasTod heiratete er erneut, wahrscheinlich mit einer Enkelin von Otto dem Großen.
1014 hörte sein Sohn Jaroslaw der Weise auf, Tribut zu zollen. Wladimir beschloss, die Unverschämtheit seines Sohnes zu bestrafen und begann, Truppen gegen ihn zu sammeln. Wladimir erkrankte jedoch höchstwahrscheinlich im hohen Alter und starb in Berestove bei Kiew. Die verschiedenen Teile seines zerstückelten Körpers wurden auf seine zahlreichen heiligen Fundamente verteilt und als Reliquien verehrt.
Während seiner christlichen Regierungszeit lebte Wladimir die Lehren der Bibel durch wohltätige Handlungen. Er verteilte Essen und Trinken an die weniger Glücklichen und bemühte sich, zu den Menschen zu gehen, die ihn nicht erreichen konnten. Seine Arbeit basierte auf dem Impuls, den Nachbarn zu helfen, indem er die Last des Tragens ihres Kreuzes teilt. Er gründete zahlreiche Kirchen, darunter die Desyatinnaya Tserkov (Kirche oder Kathedrale des Zehnten) (989), gründete Schulen, schützte die Armen und führte kirchliche Gerichte ein. Er lebte größtenteils in Frieden mit seinen Nachbarn, allein die Einfälle der Pechenegs störten seine Ruhe.
Wladimir I. Swjatoslawitsch (genannt Wladimir der Große, Altostslawische Sprache: Володимѣръ Свѧтославичь, Volodiměrъ Svętoslavičь, Altnordische Sprache: Valdamarr Sveinaldsson, russisch Владимир Святославич; ukrainisch Володимир Святославич; weißrussisch Уладзімер Сьвятаславіч; * um 960; † 15. Juli 1015 in Berestowo) war von 978/980 bis 1015 Großfürst von Kiew. Er gilt als der bedeutendste Fürst der Kiewer Rus, der unter anderem die Christianisierung der Rus initiierte.
Wladimir wird in der Russisch-Orthodoxen Kirche und der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche als apostelgleicher Heiliger verehrt. Gedenktag ist der 15. Juli (Sterbetag, kath., orth.), und auch der 28. Juli (Tauftag, in Russland).
Beginn der Herrschaft
Wladimir war ein Sohn von Großfürst Swjatoslaw I. von Kiew und von Maluscha, einer Dienerin der Fürstin Olga. Sein Geburtsjahr ist unbekannt, wahrscheinlich um 960. Nach dem Tod des Vaters 971 wurde Wladimir Fürst von Nowgorod, dem zweitwichtigsten Zentrum der Rus, trotz seiner nicht standesgemäßen Herkunft. Sein Onkel Dobrynja unterstützte ihn als Woiwode. 972 kam Olav Tryggvason, der spätere norwegische König, mit seiner Mutter nach Nowgorod. Deren Bruder Sigurd diente dort als Waräger.[2]
977 brach ein Streit zwischen seinen Halbbrüdern Oleg und Jaropolk I. aus. Jaropolk eroberte Nowgorod, wobei Oleg ums Leben kam. Wladimir floh nach Norwegen zu Håkon Jarl. Er kehrte mit einem Warägerheer zurück und eroberte Nowgorod zurück. Danach eroberte er Polozk, tötete den dortigen Fürsten Rogwolod und nahm dessen Tochter Rogneda zur Frau.
Kampflos fiel ihm die Hauptstadt Kiew in die Hand. Darauf lud er seinen Halbbruder Jaropolk zu Verhandlungen ein und ließ ihn umbringen, wodurch er zum Alleinherrscher der Kiewer Rus wurde.
Ein gewaltiges Problem stellten nun die angeworbenen Waräger dar, die bezahlt werden mussten. Er schickte einen Teil nach Byzanz, wo sie den Kern der Warägergarde bildeten. Andere Waräger setzte er hingegen als Verwalter in den Burgen seines Reiches ein.
Seine Macht festigte Wladimir durch weitere Feldzüge. 981 eroberte er die Burg Tscherwen und das Tscherwener Burgenland. An den südlichen Grenzen seines Landes ließ er „Hilfsvölker“ ansiedeln, welche das Reich schützten (so beispielsweise die turkstämmigen Torki und Berendei). Weitere Feldzüge führte er gegen Wjatitschen, Radimitschen, die baltischen Jatwinger und Aestier, die Wolgabulgaren und die Petschenegen.
Insgesamt vergrößerte er die Rus durch die Unterwerfung der verschiedenen benachbarten Völker so, dass es bereits unter ihm vom Dnepr bis zum Ladogasee und bis an die Düna reichte.
Christianisierung der Rus
Wiktor Wasnezow: Taufe Wladimirs (1890)
Das wichtigste Ereignis der Regierungszeit Wladimirs war die Christianisierung der Kiewer Rus im Jahre 988 anlässlich seiner Vermählung mit Prinzessin Anna von Byzanz, Tochter des byzantinischen Kaisers Romanos II. Dafür erhielt er auch den Beinamen der Heilige und wurde nach seinem Tod in den Stand eines Heiligen der orthodoxen Kirche erhoben.
Vor seiner eigenen Taufe im Jahre 987 beschreibt ihn die Heiligenlegende als Wüstling mit sieben Hauptfrauen und 800 Mätressen. Er ließ überall Götzenbilder aufstellen und war ein eifriger Anhänger des Heidentums. Zum christlichen Glauben brachte ihn der Überlieferung zufolge die Vernunft. Angeblich ließ er sich von allen Religionen Gelehrte schicken, und er wählte die beste aus. (Entgegnung an den moslemischen Gesandten: „Der Rus ist des Trunkes Freund, wir können ohne das nicht sein“.)
Wladimir-Statue in Kiew am Ufer des Dnepr, wo der Legende nach die Taufe der Rus stattfand
Tatsächlich war Wladimirs Taufe aber ein diplomatischer Schachzug: Ziel war die Verbindung mit dem byzantinischen Kaiserhaus. Kaiser Basileios II. benötigte Hilfe gegen die Bulgaren, die gemeinsamen Feinde Wladimirs und des oströmischen Kaisers.Wladimir schickte ein Heer von 6000 Rus nach Konstantinopel. Außerdem übte er durch Angriffe auf das byzantinische Chersones auf der Krim Druck auf den Kaiser aus. Schließlich willigte dieser ein: Wenn sich Wladimir taufen ließe, so würde Basileios II. ihm für die militärische Unterstützung seine Schwester Anna zur Frau geben. So geschah es, und Wladimir I. bekam als erster europäischer Herrscher eine Purpurgeborene zur Frau. Die Taufe des Knjasen wurde in Kiew als großer Akt zelebriert: Nach dem Niederreißen der heidnischen Götterbilder fand eine Massentaufe im Dnepr statt. Offenen Widerstand gegen die Christianisierung scheint es nicht gegeben zu haben, obgleich sich das Heidentum vor allem in ländlichen Gebieten lange halten konnte. Die Kirche begann dennoch schnell mit dem Aufbau eines Netzes von Kirchen und Klöstern, das erheblich zur Festigung des Kiewer Reiches beitrug. Darüber hinaus entwickelte sich die Region durch den neuen Glauben auch kulturell weiter.Die Orthodoxie hatte damit endgültig eine dominierende Stellung in der Rus erreicht. Zugleich war Wladimir durch die Annahme des Christentums und die Eheverbindung mit dem byzantinischen Kaiserhaus zu einer Figur von diplomatischer Bedeutung geworden.
Im Zusammenhang mit der Christianisierung übernahm man, nicht nur im kirchlichen Alltag, jedoch die altbulgarische bzw. altkirchenslawische Schriftsprache, was zum ersten südslawischen Einfluss führte.[3]
Das Ende der Herrschaft
Solcherart abgesichert trieb er den inneren Ausbau seines Territoriums voran. In neuen Burgstädten entlang der Dnjepr-Nebenflüsse siedelte er Ilmenslawen (Slowenen), Kriwitschen, Wjatitschen und Tschuden an, die die Angriffe der Petschenegen abwehren sollten. Die Verwaltung der einzelnen Regionen der Kiewer Rus vertraute er seinen zwölf Söhnen an. Allerdings schwächte diese faktische Teilung das Reich. Ein erster schwerer Konflikt brach noch zu Wladimirs Lebzeiten um die reiche Handelsstadt Nowgorod aus. Der (nach dem Tod seines älteren Bruders Wyscheslaw) designierte Thronfolger Jaroslaw erhielt diese nach Kiew wichtigste Stadt. Im Jahre 1014 weigerte sich Jaroslaw, seinem Vater den Tribut zu zahlen. Zu einem Feldzug Wladimirs gegen seinen Sohn kam es nicht mehr, weil Wladimir am 15. Juli 1015 starb.
Ehen und Nachkommen
Wladimir hatte zahlreiche Frauen und Nebenfrauen, wie Rogneda von Polozk und Anna von Byzanz. Seine Nachkommen waren unter anderen:
Wyscheslaw (um 977–1010/14), Fürst von Nowgorod
Boris (-1015), Fürst von Rostow, Heiliger
Gleb (-1015), Fürst von Murom, Heiliger
Swjatopolk I. (978/979–1019, wahrscheinlich Stiefsohn), Großfürst von Kiew (1015–1016, 1018–1019)
Swjatoslaw (um 978–1015), Fürst der Drewljanen
Isjaslaw (um 979–1001), Fürst von Polozk
Jaroslaw der Weise (um 979–1054), Großfürst von Kiew (1019–1054)
Mstislaw von Tschernigow (um 983–1034/36), Fürst von Tmutarakan und Tschernigow
Wsewolod (983/984–vor 1013), erster Fürst von Wolhynien
Predslawa[4]
Nachwirkungen
Wladimir zu Ehren wurde der Wladimir-Orden gestiftet. 1853 wurde zu seinem Andenken in Kiew am hohen Dnjeprufer ein imposantes Denkmal errichtet.
Ein weiteres, ikonographisch ähnliches Denkmal wurde 2016 an der Kremlmauer in Moskau errichtet.[5] Die Bronze-Skulptur, die Wladimir mit dem Schwert am Gürtel und dem Kreuz in der erhobenen rechten Hand zeigt, ist zwölf Meter hoch (mit dem Kreuz 16 Meter) und wurde von dem Bildhauer Salavat Scherbakow geschaffen.
Der Asteroid des äußeren Hauptgürtels (2967) Vladisvyat ist nach ihm benannt.[6]
Jürgen
Bosch
